近年來(lái)，越來(lái)越多的歪果仁玉商出現在各種玉石展上。與此同時(shí)，外國玉雕師也開(kāi)始接觸中國的玉雕技術(shù)。許多外國玉雕藝術(shù)品不斷涌現在中國傳統藝術(shù)市場(chǎng)

然而，在今天的互聯(lián)網(wǎng)全球化中，當外國玉雕師進(jìn)入中國時(shí)，中西玉雕產(chǎn)品的區別和碰撞是什么？

中國的玉雕圖案更傾向于傳統。俗話(huà)說(shuō)：玉必須有工作，工作必須有意，這必須是吉祥的。吉祥圖案是中國人民在數千年文化史上總結和發(fā)展的偉大智慧，涉及信仰、傳說(shuō)、動(dòng)植物諧音等，更傾向于象征、形象、寫(xiě)意、追求美與善的統一，反映了人們的思想和愿望。

西方藝術(shù)更注重現實(shí)主義和模仿，終實(shí)現美與真的的統一。在圖案方面，許多人物都涉及到人物的勾勒，自由奔放，融入更多的現代生活元素，更具生活興趣和時(shí)代氣息。

隨著(zhù)時(shí)代的變化和發(fā)展，世界的全球化，玉石不再是單一皇室貴族地位、權力和財富的象征。但回到原始的信仰和美。在保留傳統的基礎上，為了迎合不同層次和年齡的消費者，大膽創(chuàng )新了雕刻風(fēng)格和圖案。許多玉雕作品將融入西方文化，展現更多的時(shí)尚、生活，展現個(gè)人品味和舉止。

事實(shí)上，外國玉雕師的進(jìn)入將進(jìn)一步繁榮玉雕市場(chǎng)。許多外國玉雕師的審美技巧和藝術(shù)修養并不比國內玉雕師差。中西藝術(shù)結合的玉雕文化將給玉雕行業(yè)帶來(lái)更多的新活力。