校園。一般來(lái)說(shuō)，它是指將學(xué)?？晒┦褂玫膮^域(包括教學(xué)活動(dòng)、課余運動(dòng)、學(xué)生和一些與學(xué)校相關(guān)人員的日常生活)劃分為圍墻。出入口將有保安站。但是，也有一些學(xué)校沒(méi)有用墻來(lái)明顯劃分可用范圍，此時(shí)，一般習慣教學(xué)和課余活動(dòng)的范圍也可以稱(chēng)為校園。

每個(gè)人都會(huì )和校園打交道，有些人在學(xué)校的時(shí)間很長(cháng)，有些人在學(xué)校的時(shí)間很短，有些人從上幼兒園開(kāi)始，一直到大學(xué)，讀博士、碩士、研究生，這算得上是幾十年的交情，在校園里我們會(huì )遇到純真的友誼和生活導師，我們一直在慢慢地變得..，在這一過(guò)程中，我們可能會(huì )不斷地跌倒、爬起、跌倒、爬起。事實(shí)上，這就是成長(cháng)的過(guò)程，人總是要前進(jìn)。

盡管我們將在學(xué)校生活多年，但生活方式的確不同，在幼年時(shí)期我們只是在被引導成長(cháng)，在被引導這樣做事，做人，慢慢得到小學(xué)，就掌握了生活的基本技能，到了初中就有了學(xué)習的壓力，到了高中就有了更大的壓力，但考上大學(xué)的學(xué)習方式和生活態(tài)度可能會(huì )有更大的變化。

大學(xué)學(xué)習是一種自主學(xué)習。學(xué)什么，怎么學(xué)，學(xué)什么程度基本都是自己決定的。學(xué)校和老師的要求只是輔助性的。學(xué)習方法也發(fā)生了變化。雖然也有老師的監督，但是監督大大減弱了。

從中學(xué)到大學(xué)，對學(xué)生的外部監督減少，學(xué)生的自由增加。隨著(zhù)自由度的增加也增加了，許多學(xué)生往往沒(méi)有意識到這一點(diǎn)，一學(xué)期就出現了不及格現象，此時(shí)才大吃一驚。

在大學(xué)里，每個(gè)學(xué)生都必須面對一個(gè)非常嚴峻的挑戰，那就是如何客觀(guān)地理解和評價(jià)自己和情況。有的學(xué)生在上大學(xué)....的學(xué)生，但上大學(xué)后發(fā)現自己平庸，沒(méi)那么突出。

一位記者朋友在上大學(xué)前，一直是班上、年級中的前一名，毫無(wú)懸念地考上了重點(diǎn)大學(xué)，但在大一期間，由于班上的同學(xué)都是來(lái)自全國各地的優(yōu)等生，他再也不是前幾名，他在期末考試中竟然破天荒地出現了不及格現象。

北京大學(xué)的老師認為，當周?chē)娜硕颊f(shuō)你好的時(shí)候，你往往會(huì )忽略自己的缺點(diǎn)。許多學(xué)生在上大學(xué)前必須生活在支持、鼓勵和贊揚的氛圍中，這是無(wú)條件接受的。他們很少想到他們在哪些方面做得不夠。

當發(fā)現差距后，要對自己做客觀(guān)的分析。自我評價(jià)困惑的一個(gè)重要原因是，進(jìn)入大學(xué)后與他人比較的方面越來(lái)越廣泛，不僅僅是學(xué)習成績(jì)。因此，在大學(xué)期間，參加學(xué)校的選修課、社區，發(fā)掘自己的特長(cháng)，與學(xué)長(cháng)交流，吸取經(jīng)驗，提高自己的修養和綜合素質(zhì)是大學(xué)生活中有價(jià)值的收獲。

大學(xué)生來(lái)自全國各地。每個(gè)人的生活方式和行為方式都不一樣。這么多人住在一個(gè)屋頂下，難免會(huì )面臨各種人際糾紛。成人之間的關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件，并非喜與否。許多時(shí)候，我們必須和許多我們看不慣的人和睦相處。

要想發(fā)展，就必須有一個(gè)良好的人際環(huán)境，這個(gè)良好的人際環(huán)境就是能與周?chē)娜私⒑椭C的關(guān)系。進(jìn)入大學(xué)后，我們面臨著(zhù)這樣一種新的人際關(guān)系，與周?chē)膶W(xué)生、老師和朋友建立和維持良好的人際關(guān)系。成年人處理人際關(guān)系主要取決于他們自己。

大學(xué)里會(huì )有一個(gè)社區，這為你的興趣愛(ài)好提供了一個(gè)非常好的平臺。無(wú)論你喜歡唱歌、繪畫(huà)、舞蹈、圍棋還是射箭，你都可以在大學(xué)里得到充分的訓練。然而，有些人在大學(xué)里感到放松和自由。這是一個(gè)非常糟糕的現象。實(shí)際上，對某些自我控制能力較差的人來(lái)說(shuō)，大學(xué)是個(gè)很難的挑戰。但是，戰勝也沒(méi)什么問(wèn)題。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，校園雕刻也逐漸出現在人們的視野中。

校園雕塑像所有校園物質(zhì)景觀(guān)一樣積累著(zhù)歷史、傳統、文化和社會(huì )的價(jià)值，具有潛在的教育意義。銀川校園雕塑通過(guò)解讀，學(xué)生不僅能掌握一定群體的環(huán)境意識，還能從雕塑作品中理解特定文化的設計思想、態(tài)度、情感和價(jià)值觀(guān)，受到潛在的沉默影響。銀川校園雕塑多以抽象、象征的手法表現，特別是我國校園雕塑具有紀念性、象征性、激勵性、裝飾性等特征，強調德育、審美，重視表現人類(lèi)智慧和對真善美永和的追求。

一個(gè)好的學(xué)校會(huì )給學(xué)生不僅僅局限于課堂知識，更重要的是啟發(fā)他們的思想，美化他們的思想。當學(xué)生在校園里時(shí)，他們可以感受到文化巨人的雕塑無(wú)形中被他們的精神感染。雕塑本身是一件紀念、主題、裝飾和功能藝術(shù)品。

如今許多地方都是一股腦筋的上馬標志性雕塑，雕塑園或雕塑街作為政府形象工程的一部分.這種做法實(shí)在是大有違背雕塑和城市建設規律的嫌疑.一座城市的城市雕塑氛圍的形成，是多年來(lái)幾代人建設的結果，尤其是作為標志性的作品，首先要得到國家、地區人民的認可和喜愛(ài)。

事實(shí)上，這是人們心中的東西，是一種精神上的認同，就像一提到中國的標志，人們就會(huì )先想到天安門(mén)，再想到華表.城市雕塑作為城市的象征也是如此.一個(gè)雕塑，應該是在誕生后與這個(gè)城市的耳鬢廝磨，日久生情，然后才成為這個(gè)城市的標志、象征，而不是在母腹中與這個(gè)城市指腹為婚，這樣就得不到預期的結果。

雕刻本身就是造型藝術(shù)的一個(gè)分支，現在多用裝飾環(huán)境和紀念意義等，以歷史主題人物為題材制作的雕刻，，更多的是作為精神載體，在裝飾環(huán)境的同時(shí)傳承文化，有些有杰出貢獻的人，人們不舍他的離去，會(huì )以雕刻的形式紀念他們，讓世人知道他們的偉大貢獻。

書(shū)雕也是人們常見(jiàn)的雕塑，也是人們喜愛(ài)的雕塑，因為書(shū)是人類(lèi)記錄一切成就的主要工具，也是人類(lèi)交融情感、獲取知識、繼承經(jīng)驗的重要載體。

校園石書(shū)不僅是裝飾品，也是文化精神的象征，石像石書(shū)給我們帶來(lái)了幻想和樂(lè )趣，給我們帶來(lái)了智慧的源泉和精神的力量，在廣闊的場(chǎng)所也起到了平衡的作用。

我們一直在成長(cháng)，經(jīng)歷挫折，但是戰勝了就會(huì )變得更好，所以在成長(cháng)的道路上不要輸，不要害怕疼痛，要堅持，要成功。