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        青海浮雕系列

        當原始居民對自然中發(fā)生的現象沒(méi)有得到正確的解釋時(shí),就會(huì )產(chǎn)生很遠的信仰,并以各種方式表達對自然和信仰的崇拜。在歷史慢慢發(fā)展的…

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        當原始居民對自然中發(fā)生的現象沒(méi)有得到正確的解釋時(shí),就會(huì )產(chǎn)生很遠的信仰,并以各種方式表達對自然和信仰的崇拜。在歷史慢慢發(fā)展的過(guò)程中人們不斷的進(jìn)步和創(chuàng )新開(kāi)始用石材雕刻圖畫(huà)或者人物,文字之類(lèi)的產(chǎn)物,以此來(lái)紀念懷念過(guò)去的人或事。直到今天,它已經(jīng)演變成現在的石材浮雕作品,經(jīng)過(guò)人們的不斷創(chuàng )新和研究,它已經(jīng)廣泛應用于建筑行業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域,如公園石柱上的圖案雕刻、園林中石墻上的植物雕刻、家庭裝飾用浮雕背景墻、浮雕壁畫(huà)等。

        在漫長(cháng)的歷史發(fā)展中,人類(lèi)建造了自己的藝術(shù)寶庫,古老的文明留給了我們豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)。寧夏浮雕作為一種人文創(chuàng )造,始終以其獨特的藝術(shù)形式展示,豐富了人類(lèi)的歷史和文明。浮雕作為一種視覺(jué)藝術(shù),與其他藝術(shù)形式相結合,以其發(fā)展記錄和藝術(shù)演變軌跡和繁榮景象。浮雕,是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑,是一種介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現形式。浮雕的空間結構可以是三維立體形態(tài),也可以是一種平面形態(tài)。它不僅可以附著(zhù)在某些載體上,而且相對獨立。一般來(lái)說(shuō),為了滿(mǎn)足特定視點(diǎn)的觀(guān)賞需求或裝飾需求,浮雕相對圓形雕刻的突出特征是身體壓縮后的二維或平面特征。

        浮雕圖片

        浮雕與圓雕的不同之處,在于它相對的平面性與立體性。其空間形態(tài)是指繪畫(huà)所具有的二維虛擬空間和圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間。壓縮空間限制了浮雕空間藝術(shù)美感的發(fā)展。在平面背景的支撐下,圓形雕刻的實(shí)體感減弱,更多地采用和利用繪畫(huà)和透視中的虛擬錯覺(jué)來(lái)達到表達目的。與圓雕相比,浮雕多按照繪畫(huà)原則來(lái)處理空間和形體關(guān)系。但在反映審美意象這一中心追求上,浮雕與圓雕完全一致,不同的手法形式所表現出的只是某種外貌特征。

        石材浮雕作為人們自己設計雕刻的手工藝品,是古老的文明,留給我們現代人豐富的歷史文化藝術(shù)遺產(chǎn)。在石材浮雕的創(chuàng )作中,它始終以獨特的手法和行為藝術(shù)形式豐富著(zhù)人們的文明歷史。石材浮雕設計作為一種視覺(jué)藝術(shù),與其他藝術(shù)形式相同。通過(guò)在一個(gè)平面上雕刻凹凸不平的圖案,突出視覺(jué)效果,展現雕刻作品的生動(dòng)形象。

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