一、庭院石頭擺放風(fēng)水

風(fēng)水是漢民族歷史悠久的一門(mén)玄術(shù)。風(fēng)水學(xué)的核心思想是人與自然的和諧，早期的風(fēng)水學(xué)主要關(guān)系到宮殿、住宅、村莊、墓地的選址、座位、建筑等方法，原意是選對地方的一門(mén)學(xué)問(wèn)。信風(fēng)水不一定起作用，但不信可能起反作用。庭石是庭院中常見(jiàn)的點(diǎn)綴品，它不僅能增添美感。也有不小的風(fēng)水作用，那么怎樣擺放才能起到風(fēng)水作用呢?

1.庭石以圓潤為好

圓庭石，給人舒適美好的感覺(jué)，寓意圓滿(mǎn)幸福。庭石擺在庭院，既是高雅的天然藝術(shù)品，又是招財、納財之物。

2.庭石可采用人工材料硬質(zhì)景觀(guān)

庭石多采用人工材料的硬景觀(guān)，如石刻、木刻、盆景、噴泉、假山等，利用綠化、水體造型的軟景觀(guān)相互兼顧。這樣會(huì )透過(guò)整個(gè)庭院景觀(guān)，體現出深厚的文化內涵。

3.不明礦石不要隨意擺放

一些未知礦石含有較多的金屬成分和一定的磁場(chǎng)，會(huì )產(chǎn)生一定的輻射，對人心理和生理產(chǎn)生不良反應。

4.怪異奇石要慎擺

奇怪的奇石會(huì )給人一種突兀、驚奇的感覺(jué)，所以那些棱角突出、陡峭、冷峻的奇石不能放在院子里。這樣的石頭容易產(chǎn)生不利的心理暗示，讓人產(chǎn)生壓抑、恐懼、心神不寧等感覺(jué)，也容易讓人經(jīng)常做噩夢(mèng)，同時(shí)也會(huì )導致家庭發(fā)財。

5.為什么庭石擺放不宜多

1)庭石過(guò)多陰氣重。如果院子里鋪的石頭太多，石頭充滿(mǎn)陰氣，院子里的土氣就會(huì )減弱。導致陽(yáng)氣受損，不利家人健康和財運。

2)庭石過(guò)多夏季不易散熱。炎熱的夏天，石塊受日照后會(huì )保留與反射相當的熱量。石塊容量大，會(huì )讓人感到窒息和無(wú)聊。

3)庭石過(guò)多冬季倍覺(jué)寒冷。在寒冷的冬天，石頭吸入白天的暖氣，增加周?chē)暮?，使住宅感到寒冷，增加不必要的麻煩?/span>

4)庭石過(guò)多會(huì )增加濕氣。在陰天下雨時(shí)，石塊也會(huì )阻礙水分蒸發(fā)，增加濕氣的產(chǎn)生，加重住宅的陰濕之氣。

二、石頭如何放置?

置石豐富了庭院的內涵，為庭園的點(diǎn)睛之筆?！吧劫F有脈，水貴有源，首先要考慮的是置石的朝向面和放置點(diǎn)，置石一般體積較小而分散，有聚有散，有斷有續，主次分明，高低起伏，顧盼呼應，一脈既畢，余脈又起，層次豐富，比例合適，以小勝多，以簡(jiǎn)勝繁，小中見(jiàn)大，起著(zhù)重要作用。

1.層次豐富，有主有次，主次分明

結合庭院景觀(guān)，置石可在一定程度上打破建筑特有的呆板、僵硬，使其趨于自然、曲折，不應出現散亂、呆板的布局，排列不應呈等腰、等邊三角形和直線(xiàn)排列，立面組合應力求石塊組合多樣化，不應將石塊置于同一高度，組合成同一形態(tài)或并排堆放，應賦予石塊自然特征自由。

2.大小搭配，整體感節奏感都有

采用石材或仿石布置成自然露巖景觀(guān)的造景手法，還可結合其擋土、護坡及種植床或設備等實(shí)用功能，裝飾景觀(guān)空間。置石一般以觀(guān)賞為主，結合一些功能作用，以山石為材料，作獨立或附屬的造景布置。

在園林空間組合中，置石起著(zhù)穿插、連接、引導和擴大空間的作用。景石的連接，讓左右空間形成整體。石材的質(zhì)地和顏色可以在環(huán)境中起到一些晴朗的作用，增強建筑空間的層次感和深度。

3.點(diǎn)睛之筆，形成視覺(jué)焦點(diǎn)

在園林綠地的垂直設計中，置石常作為谷方，起到護坡的作用，防止水土流失，也有造景的妙處。

4.分擔花池的作用

置石可分隔空間，特別是分隔水面的空間，既不一覽無(wú)遺，又可豐富水面景觀(guān)。

使用功能:假山可用作室內外自然家具或陳設。如石屏風(fēng)、石榻、石桌、石幾、石凳、石欄等，既不怕日曬夜露。又可結合造景。

5.置石，風(fēng)水與藝術(shù)的結合。二者缺一不可，相輔相成。

石材作為現代園林建設的物質(zhì)要素之一，石材少，篇幅小，結構簡(jiǎn)單，對施工技術(shù)沒(méi)有特殊要求，但要達到少勝多、簡(jiǎn)勝繁、量少質(zhì)高并不容易。

具體操作時(shí)，應明確置石的目的、布局特征，并對置石方案進(jìn)行反復推敲，使置石與各種園林元素相協(xié)調，創(chuàng )造出統一而又獨具特色的空間環(huán)境，使置石真正達到“人造地設，宛自天開(kāi)”的藝術(shù)境界!